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　「山姥」という語を辞書で引くと「深山に住む鬼女」とあり、「鬼女」の項を引くと女の姿をした鬼として謡曲「山姥」の詞を引いています。昔話の 「食わず女房」や「牛方と山姥」の山姥は鬼や鬼婆だったりしますが、一方「うば皮」や「米福粟福」のように主人公を助ける優しい山姥もいます。
　本発表では昔話、謡曲「山姥」や御伽草子の「花世の姫」等にでてくる山姥をみながら山 姥と鬼女・鬼との相違やその関係を考察したいと思います。

今日、世界のスペイン語人口は６億近くにのぼるといわれています。そうした人々が日本文化に触れる機会として、スペイン語による日本文学などの刊行物はありますが、日本芸能に関するものはほとんどありません。また、スペイン語圏の地理的広範性から、紙書籍には流通という壁が立ちはだかります。
こうした中、マルティネス氏はスペイン語によるオンライン日本芸能百科事典の制作に取り組み、日本の伝統音楽から舞踊、演劇、無形文化財、沖縄やアイヌの伝統文化に至るまで、さまざまな日本芸能についてスペイン語で発信しています。
本講演ではマルティネス氏が、百科事典制作プロジェクトのコンセプトや過程、さらにはスペイン語圏における日本芸能の受容や、マルティネス氏が日本国外の人々に伝えたいと考える日本芸能の魅力についてお話しします。
*発表は英語のみ（通訳なし）

　個人が所蔵する写真や画像の点数は、年を追うにつれて等比級数的に増えつづけていると いわれています。そしてその多くが、人生の終わりとともに散逸・消失しています。国立民族学博物館を中心とする「地域研究に関する学術写真・動画資料情報の統合と高度化」プロジェクト（略称 DiPLAS）では、2016 年に活動を開始して以来、写真や動画などの画像資料をデジタル化・共有化するための技術的な支援をおこなってきました。その多くは、日本の研究者が世界各地で調査するさいに撮影したものですが、価値ある写真とはそうした写真ばかりではありません。市井の人たちの手記が大きな史料的価値をもつことを考えれば、研究者が撮影した写真でなくとも、学術的に価値の高い写真は少なくないはずです。
　このシンポジウムでは、そうした写真を地域デジタルアーカイブとして蓄積することの意義を考えます。

総合地球環境学研究所（以下地球研）は、5 月20 日（月）から6 月21 日（金）にかけて文部科学省エントランスにて、地球研の特色ある取組みを社会に広く紹介する展示を行います。
　今回のテーマは「みんなで創る地球環境ポスター展」とし、地球研が所蔵する「国連子供環境ポスター原画コンテスト」の作品を活用した教育ワークショップの成果をお披露目します。また展示期間中には環境教育に関する公開セミナーも開催しますので、是非ご参加ください。

【文部科学省エントランス企画展示】
日 時：令和元（2019）年5 月20 日（月）～ 6 月21 日（金） 10：00 - 18：00 ※土曜日、日曜日、祝日、休館
会 場：文部科学省新庁舎２階エントランス（〒100-8959 東京都千代田区霞が関3-2-2）
その他：予約不要、入場無料。どなたでもご覧いただけます。
展示物：・国連子供環境ポスター原画コンテストの作品
　　　　・教育ワークショップの成果紹介パネル（滋賀県草津市立渋川小学校児童による解説文）
　　　　・渋川小学校及び世界各国で開催した教育ワークショップの紹介動画及び資料

【公開セミナー『環境教育「RIHN」メソッド 課題解決から価値創造へ』】
日 時：令和元（2019）年6 月24 日（月）13：30 - 15：30
場 所：文部科学省情報ひろばラウンジ（1F）
講 師：阿部 健一（地球研コミュニケーション部門長・教授）

日 時：2019 年3 月27 日（水）13：00 - 16：35（開場12：30）
会 場：TKP ガーデンシティ京都 橘（７階）
申 込：入場無料・申込不要

概 要：
  少子高齢化、社会インフラの老朽化が進行する一方、公的な財政も逼迫し、私たちは従来のようなサービスを受けることができなくなるかもしれません。
  京都府は南部の10 の市町に水を供給しています。一方で、これらの市町の人口減少や社会インフラの老朽化、財政の逼迫度合いなどは大きく異なっています。平成30 年度において、京都府営水道連絡協議会は、10 の市町の水道事業担当課の職員の皆さんを対象にフューチャー・デザイン・セッションを実施しています。これを受けて、長岡京市では独自に｢水道事業の未来｣を考えるフューチャー・デザイン・セッションを開始しています。他方、希薄になりがちな市民のつながりを求めて、宇治市では｢かんがえようこれからの地域の未来｣と題するフューチャー・デザイン・ワークショップを開催しています。
  以上の＜将来から今を考える＞フューチャー・デザイン・ワークショップでは、＜今から将来を考える＞場合とは全く異なった提案がでています。長野県松本市でフューチャー・デザインを実践されている皆さんと共に、京都でのこれらの経験を披露し、これからのフューチャー・デザインのあり方を考えるのが＜フューチャー・デザイン×京都＞です。

日 時：2019 年3 月12 日（火）18：30－20：00（18：00 開場）
会 場：ハートピア京都 3 階大会議室
聴 講：無料 / 定 員：200 名（申込先着順）
概 要：
インドネシアでは1985 年ごろよりアブラヤシの植栽が大規模に行われ、それはこの地域に存在する熱帯泥炭地にも爆発的に拡大しました。
インドネシア国土の８％を占める泥炭地はそれまで泥炭湿地林として存在してきましたが、この大規模開発により乾燥化・劣化が進み、1990 年代末より大規模な火災が発生するようになりました。私たちはこの荒廃した泥炭地の回復をインドネシア地域の人々と手を取り合いながら実施しています。
一方、この泥炭地の荒廃問題から、インドネシアの資源輸出国としての問題が見えてきます。今日、これらの大規模な植栽と輸出の急増は、森林減少、泥炭火災などの問題のみならず、インドネシア製造業の停滞にもつながっています。このようなインドネシアの資源国としての展開と表裏の関係になるのが加工貿易を柱としてきた日本の製造業の発展です。
講演では、インドネシアの泥炭環境問題、泥炭地において生産されるアブラヤシの輸出と日本への輸入、さらに資源国としてのインドネシアの特質と問題点、それと表裏の関係にある日本の加工貿易国としての特質と問題点、そしてその解決の方策について考えます。

清朝（1616-1912）はどのように崩壊したのか。従来の財政史・経済史とは異なる、東アジア内部の文化交流史という視点から、清朝の政治的正統性が切り崩されていく過程を辿ります。はじめに、親民説の台頭、次に、徂徠学の伝播とその意味、華夷思想の反転、そして最後に、最高権力の実態に対する再認識という四つの側面から考察を進めたいと思います。

近代中国革命は、まず明治天皇のような政治的権威を創出しなければならなかった。日本は、いわば近代中国革命の出発点なのです。

講演Ⅰ「子どもをめぐるグラフィックデザイン―日本の洋菓子広告をてがかりに」
前川 志織 国際日本文化研究センター 特任助教

明治維新後の日本では文明開化の風潮のもと、砂糖・バター・ミルクを原料とする洋菓子が欧米から流入した。やがて洋菓子商品の大量消費を促すための広告活動が、マス・メディアを通して活発化する。それらの広告から、この商品が子どもとの結びつきを強めていったさまがみてとれる。キャラメルの新聞広告を中心に、広告と子どもとの結びつきについて、商品の文化的・社会的意味を形成する広告のデザイン表現に注目し考察したい。

講演Ⅱ「京都の尼僧像にそそぐ光明―尼門跡寺院の新たな歴史をひらく」
パトリシア・フィスター 国際日本文化研究センター 教授

本講演では、京都の旧比丘尼御所や菩提寺に残された尼僧の肖像について紹介する。太閤秀吉の姉君を開山とする瑞龍寺は、比丘尼御所の中でも比較的豊かな寺院であったが、十八世紀の都の大火でほぼ焼失した。幸い菩提寺の善正寺に瑞龍寺関係の資料や貴重な品が残され、それらから開山日秀尼の生涯や、当時の法華宗の信仰など、知られざる歴史をたどることができる。またあわせて、宝鏡寺門跡の江戸時代の歴代住持や、菩提寺の眞如寺に安置されている４躰の尼僧の肖像彫刻についても述べる。経年劣化のひどかった御像を製作時の美しい姿に戻すべく修復を行った５年の間に、墨書や像内物などが発見され、新事実が浮かび上がってきた。

発表は日本語のみ

「二五穴」は千葉県房総丘陵の小櫃川（おびつがわ）周辺に作られたトンネル状の用水路で、トンネルの大きさが「二尺五尺」（およそ60cm×150cm）であることから「二五穴」と呼ばれます。江戸時代の終わり頃から作られ始め、現在も利用されています。ひとつのトンネルは、長いもので200～700mあり、全てのトンネルをつなぐと、全長は10kmにもなります。歴博では、研究プロジェクト「日本の中山間地域における人と自然の文化誌」（H23-25年度）を立ち上げて、近世史（文献）・民俗学・生態人類学・生物学・地質学・考古学などの多様な研究分野による研究者で、二五穴について調査をおこなってきました。その成果は、これまでも展示・講演会・論文・エッセイなどで発信してきました。しかしそれだけでは、研究者・調査者の一方的な情報提供に偏ってしまいます。地域の未来を担う人々に研究成果を活用してもらうには、どうしたらよいのでしょうか。私たちは地域の歴史を残すために、地域の人びととの「協働」作業として映像を制作できないだろうかと考え、二五穴についての研究映像を制作することにしました。本フォーラムでは、二五穴について異なる視点から制作した2種類の映像を上映し、映像が、地域の記憶と思いと期待を紡ぎ、地域力、地元力を育む力になりうるか、考えてみたいと思います。

幕末に欧米列強と不平等な条約を結んだ日本。その後、領事裁判権の撤廃、北清事変への列強との共同出兵、日英同盟の締結、対露戦の勝利、関税自主権の回復等により、建前上は「文明国＝一等国」となったものの、形式上の「対等」と実際の「対等」は別、というのが国際社会の厳しい現実でした。「新参者」日本が国際社会で対等を獲得できる場が存在したとすれば、それは同一ルールが適用されるスポーツの場、その頂点に立つオリンピックという舞台でした。近代オリンピックへの参加こそ、世界の「文明国」の仲間入りを果たした証しと考えることができます。本講演では、日本の1912 年ストックホルム大会参加への道程を文明の視点から考察します。
*発表は日本語のみ

人間文化研究機構において第 3 期の nihuINT が公開されて、2 年が経過した。人文学の研究データ を取り巻く状況は、データ基盤の整備状況や、オープンデータの動向、人文学の「危機」といった議論 を含め、大きく変化しつつある。そのような状況の中で、人間文化研究機構が持つべきデータ、持つべ きシステムとはどのようなものであるべきか、次のステップのための議論をさらに深めなければならな い。本研究会では、nihuINT のありようそのものから含め、「ゼロベース」での議論を行い、人間文化 研究機構のみならず、人文学が持つデータの形式・保持方法・利用方法などについて、様々な見地から 検討したい。

〇 日 時 平成31年2月15日(金)13 時 30 分~16 時 30 分(13:00 開場)

〇 会 場 大阪大学中之島センター( 507 講義室 )

　　　  　  大阪市北区中之島 4-3-53

　古代日本の国際交流では、しばしば動物の贈答が行われました。文献史料によれば、六世紀から十二世紀にかけては、中国や朝鮮半島から日本列島にもたらされた舶来動物は、馬・ラクダ・ロバ・ラバ・羊・クジャク・オウム・犬・ガチョウ・黑猫など多種多様でしたが、日本列島からの舶出動物の種類は主に馬・牛でした。

　本発表では、ラクダや羊の贈答を中心に取り上げ、贈与側の意図や、受け取った日本側の対応を検討しながら、東アジアの国際交流において動物が果たした役割を捉えてみたいと思います。